Сайт "отзывы о проститутках"

[Асне]

Вам не страшно, что вы умираете? Пейдж, тебе не страшно?

Мне сложно однозначно ответить на этот вопрос, потому что если бы было страшно и я осознавала, что умираю, я бы делала что-то, чтобы этого не допустить. Я считаю, что я себя постоянно наебываю, что мне страшно умирать и что я осознаю умирание, но нагоняя на себя искусственно такой страх, я вытесняю его. То есть у меня часто есть страх старости, болезней, смерти, нищеты, я думаю, что у меня ничего нет, я не контролирую свою жизнь, я нищая пустышка, которая ничего не умеет. Мне ужасно думать о том, что так моя жизнь и будет продолжаться. Но я как бы не вполне это осознаю, нахожу способы это вытеснять и наебывать себя. Могу наебывать в грубой форме, так что если я сейчас активно зарабатываю деньги и у меня есть планы на будущее, значит, можно все вытеснить. Еще обманываю себя незаметно для себя, так что только когда я задумываюсь, то понимаю, что постоянно вытесняю то, что моя жизнь ведет только к деградации.

Мне в чате написали, что я постоянно говорю о том, что моя жизнь - кошмар, все хуево и тд. Я поняла, что это был способ показать себе (и другим), что я беспокоюсь о своей жизни, осознаю, что я в жопе; сделать вид, что у меня все ок, если я об этом якобы беспокоюсь.

[Kinney]

Роли расписаны, кажется, что симпаты реагируют не на то, кто что говорит, а по привычке, вроде этот человек свой, а этот нет

Я с этим согласна, очень клевая мысль. У меня тоже возникали кн подобные мысли, что на человека, его проявления реагируют не согласно этим проявлениям, а согласно его репутации, уверенностям о нем.

Вам не страшно, что вы умираете?

Обычно нет, т.к. я не понимаю, что умираю. Если осо в этом, то страшно.

Но когда я об этом думаю, когда я смотрю на свои проявления со стороны, у меня возникает ощущение, что я не особо отличаюсь от обычного человека, что он умирает, что я. Понятно, что какая-то разница есть, но вот это умирание воспринимается значимым, тем что и приравнивает меня к ним.

Вам не кажется, что вы тоже не особо отличаетесь от обычных людей?

Да, кажется, когда осо в том, что живу в мрачности, серости, тупости.

Для вас имеет значение вообще термин "симпат", что он для вас значит?

Человек, который хотя бы рассудочно согласен с принципами симпатов, и следовательно, хотя бы иногда хочет различать свои вв, испытывать озв, рассуждать, достигать ясностей.

Йонси симпатка?

Я не знаю. Чтобы это понять, мне надо задать ей ряд вопросов или посмотреть, как она общается в чатах. Есть аргументы за то, что не симпатка: она верная жена, ниче не пишет на форуме. Но этого недостаточно для ясности.

[Реми]

Мне сложно однозначно ответить на этот вопрос, потому что если бы было страшно и я осознавала, что умираю, я бы делала что-то, чтобы этого не допустить.

Ты много буков написала, а смысл такой - нет, не страшно.

[Мейси]

Вам не страшно, что вы умираете? Пейдж, тебе не страшно?
Вам не кажется, что вы тоже не особо отличаетесь от обычных людей? Для вас имеет значение вообще термин "симпат", что он для вас значит?

У меня по этому поводу последние несколько дней кризис. Я после своей темы и темы Келли поняла, что не понимаю, что во мне симпатского и что мне на самом деле дорого в симпатском образе жизни. И еще поняла, что я не могу больше с энтузиазмом говорить о селекции с кем-то и сама не испытываю никакого энтузиазма от нее, и это на меня подействовало угнетающе - это что-то новое, чего я раньше не замечала. Мне казалось, что ну да, могут быть какие-то напряжения в общении с Бодхом, беженками, но все-таки я симпатка, все-таки какая-то селекционная жизнь у меня есть. А сейчас у меня впечатление, что я уже давно похерила этот самый симпатский образ жизни. Что все равно такой образ жизни должен опираться на желание приятного будущего, изменений, желание не быть тупой, не умирать в НЭ, а этого нет. Я только рассудочно понимаю, что это все важно и хорошо бы иметь, а живых желаний в этом направлении нет. Это меня очень пугает, но в то же время я надеюсь, что этот период опустошения может привести к тому, что я все-таки начну искать свои желания и строить свою жизнь. Для меня это симптом того, что вся моя жизнь гнилая, и я все делаю не так, мой образ жизни ведет к умиранию.

[Kinney]

Асне пишет, что боится нищеты, болезней старости, что она "нищая пустышка" - ничего про восприятия, кб в этой теме все в порядке, и как будто вопрос Реми был не о вв.
Еще вп, что для нее не ценно умение различать вв, устранять НЭ, получать ясности, и не ценна психическая жизнь: "я нищая пустышка, которая ничего не умеет".

[Янки]

Мне страшно, что я умираю, и у меня возникает ясность, что я не так уж и сильно отличаюсь от облд в этом. Этот страх в основном возникает, когда я осознаю, что время идет, а моя жизнь так же засрана одними и теми же НЭ, некомфортными для меня реакциями, и даже если что-то меняется, то недостаточно быстро, и я чувствую неудовлетворенность от этого. При этом чаще всего я после такой ясности начинаю порождать наслаждение или озв, мне приятно, через некоторое время возникает довольство, и я снова забываюсь, меня почему-то не выталкивает такой страх активно разбирать свои или чужие восприятия

[Тау]

Вам не страшно, что вы умираете?
Вам не кажется, что вы тоже не особо отличаетесь от обычных людей? Для вас имеет значение вообще термин "симпат", что он для вас значит?
Йонси симпатка? Почему вы так думаете?

Мне бывает страшно, когда возникает ясность что из себя представляю я и моя жизнь, тогда возникает понимание в какой яме я нахожусь, что у меня практически ничего нет и я не ощущаю себя живой, часто обнаруживаю себя в депрессивном, подавленном, каком-то смирившемся состоянии и это ужасает. Но так бывает очень редко, потом эта ясность замыливается, я засыпаю опять и так и проходит моя жизнь. У меня возникала такая ясность и про симпаток в нашем чате, я писала им, но это ничего не изменило. Мне щас опять немного жутко от этого, от того как я и другие симп живем и куда движимся.

Мне кажется, что я не особо отличаюсь от обычных людей, когда живу в этом омочном состоянии, а я в нем живу почти всегда. Обычно меня беспокоит только работа, заработок и бытовые дела, так и живут обычные люди.
Мне кажется симпат это тот, кому хотябы иногда (но не раз в полгода) хочется задумываться о своей жизни, своих восприятиях и восприятиях других лд, применять селекцию - хочется пытаться разбираться в своих деструктивных уверенностях, проявлениях, привычках, пытаться что-то понять в себе, кому это хоть немного интересно, кто это делает и видит, что есть позитивные изменения. Это тот, кто хочет обсуждать это с другими симпатами, хочет что-то пытаться менять в себе. 


Когда меня выпнули на форум несколько месяцев назад, подняв тему про меня, и когда я из-за этого стала задумываться о том, что со мной происходит, тогда возникали важные ясности о себе и своей жизни, разбираться было не легко, приходилось выпинывать себя, но иногда было и интересно, и это воспринималось важным для моей жизни, я после этого почувствовала себя немного более живой, захотелось сунуться и в другие темы на форуме. Тогда я думаю я была симпаткой, а когда потом опять залезла в угол и перестала пытаться разбираться в себе, прикладывать такие усилия и заснула, то думаю, что я превратилась в обычного человека.
Симпат это чл, который используя селекцию, проявляет какие-то признаки психической жизни - задумывается над своими или чужими восприятиями, формирует мнение, говорит его, кому это кажется важным и кто чувствует что это его оживляет.

Я согласна, что я деградирую и что я видимо не симпатка (хоть мне и не хочется это признавать), но мне не хочется чтобы так продолжалось и я не хочу чтобы меня удаляли с форума и чтобы форум закрывали, я хочу щас в первую очередь задуматься о своих важных темах - темах матери и мужа, написать что-то про это.
Мне кажется Йонси тоже не симпатка, если опираться на то описание симпата, которое я написала.

[Kinney]

Написала это в чате с Виком, Токи, Крис, Микой, Кви:

До меня дошло, что мы все не симпаты бОльшую часть времени.
Симпат - это тот, кто подд принципы симпатов.
Чтобы их поддерживать, надо: различать вв (иначе ты не сможешь быть ув, что НЭ - неприятны, а озв приятны); разбирать догмы (иначе не поймешь, что это догмы и что они деструктивны); искать и реализовывать секс-желания (иначе не поймешь, что это крайне желательно); искать и рлз РЖ (понятно, что тут можно написать).

И от этого понимания на меня как будто вылили холодную воду.
Я живу с ув, что мы все симпаты, общаемся на селекционные темы и у нас все хорошо, но мы почти всегда находимся в забытье, живем по своим СУ, сложившимся в детстве, и всё. Это не симпатство, а обычная жизнь.

И да, "я стараюсь жить приятно", "моя жизнь лучше чем у облд" и "я иногда различаю вв и проч" - это не возражения тут.

[Попкинс]

Моя первая реакция в отношении абстрактных ненавидящих, типа бывшей Арчи или Бодрой креветки и подобных, которые засрали интернет клеветой на бо - это да, я бы сильно хотела, чтобы они получили то, что сами сделали, мне хочется такой справедливости.

А в отношении матери моя первая реакция была сопротивление именно клеветать. Стали возникать всякие оправдания, что это будет несправедливо или что я не хочу быть как она, что достаточно написать о ней правду, и вот этого я бы хотела, чтобы все знали, что она уголовная преступница, что ее нельзя подпускать ни к детям, ни к студентам, ее надо лишить права работать в учебных заведениях, ее вообще лечить надо в психушке.

Я стала думать, почему клевета о ней мне кажется несправедливой, разве она не клеветала. И стала вспоминать, что она клеветала - и в отношении бо, и в отношении меня. Если я правильно помню, в отношении бо она вообще накатала какие-то лживые жалобы в налоговую, так что в его компанию приходили проверки. В отношении меня она именно публично оклеветала меня на два мелких города, в которых все друг друга знают, дала лживое интервью в местную газету, так что когда я спустя несколько лет зашла пообщаться к своей подруге детства, она меня на порог не пустила и ребенка своего от меня спрятала. Моя сестра до сих пор клевещет на меня, что я пыталась ее убить - причем о ситуации, в которой они пытались меня убить, а я пыталась выхватить у нее ключ от дома, где меня заперли, чтобы сбежать.
Я когда все это вспоминаю, у меня возникает ненависть к ним, и мне хочется им отомстить, и кажется, что сайт с отзывами о проститутке - это мелочь по сравнению с тем, что действительно было бы справедливо в отношении них.

При этом даже после вспоминания я легко начинаю их снова жалеть и выворачивать себе мозг разными оправданиями - что это было давно, что они мне наследство отдали, значит, у них там поменялось что-то в позитивную сторону. Эти оправдания - это ложь, чтобы оставаться в своей картине мира. Я помню, что мать сказала, что если бы я вела себя так же, как тогда, она бы снова все повторила.

В итоге у меня такие колебания - то жалость, и я сразу начинаю вспоминать, что они сделали, кто они на самом деле, то ненависть.
Если бы кто-то сделал такой сайт, я бы дала контакты и матери, и сестры.

Если представляю, что они и сейчас занимаются распространением клеветы на бо, или на меня (и это может повлиять на мою жизнь), то мне сразу хочется сделать такой сайт о них, и не возникает ненависти или сопротивлений, а просто хочется их так остановить.

[Попкинс]

У меня возник страх, что это как-то негативно коснется меня или кого-то еще из симпатов.

У меня тоже возникает такой страх. И еще нежелание быть вовлеченной в войну, которая может развязаться, что мне не хочется тратить на это все много времени, вовлекаться.

Когда думаю о том, что ненавидящим не страшно клеветать и писать те дикости, которые они писали, подкупать врачей (как мои родственники), привлекать внимание влиятельных людей к своей лжи, чтобы усилить ее распространение, то я воспринимаю себя трусливым ничтожеством, которое не может даже за себя постоять.

[Попкинс]

У меня по этому поводу последние несколько дней кризис. Я после своей темы и темы Келли поняла, что не понимаю, что во мне симпатского и что мне на самом деле дорого в симпатском образе жизни.

Мне с одной стороны, не хочется уводить внимание с темы того, что симпатки все больше скатываются в жизнь обычных людей. А с другой, у меня возникает сильное сопротивление читать такое, что вы не понимаете, что в вас симпатского.

Мне пиздец как одиноко тут одной. Когда рядом нет ни одного человека, которому можно сказать "ты сейчас что-то недовольный, попробуй устрани", и он поймет меня, а не покрутит у виска. Когда рядом нет подружки, которой можно сказать "может, пойдем в свинг клуб?" или "ты давно не трахалась, а почему мужика не снимешь?", и когда в принципе не нужно скрывать, что я считаю нормальным трахаться с кем хочется, нормальным заблокировать того, кто проявил презрение и не дожидаться, когда он покроет 10-ю слоями говна, нормальным не общаться с родителями и не отвечать на их "что покушал", даже если они вроде как не злобные.

Я когда открываю форум, вспоминаю, что да, вот это и есть нормальное общение, и клево, что оно еще есть тут. И в моей жизни его нигде больше нет.

[Реми]

Я понимаю, что опыт симпатской жизни, обсуждений, и то, что есть другие ценности, отличает меня и симпаток от обычных людей. При этом с учетом того, что все скатываются в умирание, я не уверена, что это все не забудется тоже, и что ценности не изменятся. Кажется, что при условии, что тянет к смерти, живые ценности тоже постепенно будут заменяться на другие, поддерживающие это. Есть же люди, которые выбрали обычную семью, у которых истерика при мыслях о свободных отношениях, и они были симпатами и разделяли в какой-то момент все эти ценности.

[Тави]

Когда рядом нет ни одного человека, которому можно сказать "ты сейчас что-то недовольный, попробуй устрани"

недавно такое эрику сказали..

можно сказать "может, пойдем в свинг клуб?" или "ты давно не трахалась, а почему мужика не снимешь?"

скажи это в том "симпато-логове", где кто-то из симпаток стыдилась ходить голая, потому что там это не принято..

Я согласна с тем, что считающие себя симпатами люди очень сильно отличаются от тех, кто брызжет ненавистью или просто не способен понять идеи Селекции. Но если посмотреть на то, как они живут, а не на то что говорят, картинка ну очень не радужная, и похоже что с возрастом положение ухудшается.

[Лин]

Моя первая реакция была трв и напряжение + жалость (!) к матери при м о том, что она мол старая и в ее жизни появятся не просто неприятности, а может и опасность. Мне сразу стало понятно, что тут какая-то хрень, дрсв. Не может быть жалости даже при представлении самой ужасной ситуации, если нет дрсв, что в члке есть что-то хорошее, "светлое". Жалеют только такое.

Я вспомнила разные детали того, как мать клеветала на Бодха, на меня. Просто дичайшие и мерзкие вещи, которые она выдумала из-за ннв и распространяла, и все препятствия отпали. Ей было совершенно похуй, какой будет моя жизнь из-за ее клеветы. Более того - были ситуации, когда она намеренно говорила что-то про меня, чтобы навредить мне, потому что ей это было выгодно. Я поняла, что если жалость все-таки возникла, то у меня есть су о том, что что-то хорошее в ней все же есть. Я хочу закрепить свои ясности о ней.

Я считаю, что все, кто написал, что такая мера непонятно к чему приведет в жизни этого человека, про которого будет распространена такая клевета, поддерживают привязанность к нему и су. Какая разница что будет происходить в жизни члка, который ннв идеи селекции, Бодха и тебя-симпата, а не покорную собственность?

[Лин]

Мне страшно умирать. Страшно, что у меня будет старое и больное тело, и я не смогу заниматься тем, что мне нравится - что все это будет сложно и некомфортно. Страшно, что я буду выглядеть некрасивой и не сексуальной и будет очень сложно реализовывать сж.

Самое страшное - потерять способность испытывать озв, насыщенность, заниматься вв. Вот я представляю, что будет старость в эмоциях, смирение с этим, ничто не будет интересно, не будет воодушевления. Будет максимум светло-серая успокоенность и не будет возможности из нее вылезти. И это пиздец. Кажется, что лучше тогда умереть прям щас. Чтобы не видеть себя такой, не быть свидетелем собственного умирания.

Я вижу у себя много признаков старения. Те, что различаю, стараюсь отслеживать и устранять. Много порождаю ув-16, меняю привычки, стала гораздо внимательнее относиться к одежде, интонациям.